2018年7月4日水曜日

「花鳥風月」ではなくて「九条」:故・加藤周一氏の言葉 ("Article 9" rather than "Beauties of Nature": Late Shuichi Kato's Words)

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本『加藤周一最終講義』。
The book "ShuichiKato's Last Lecture".

 (注:本記事は、ブログサイト『平和の浜辺:福泉・鳳地域「憲法9条の会」』に同日付けで掲載したものとほとんど同じである。)

 加藤周一さんは「九条の会」発足当時の 9 名の呼びかけ人の 1 人で、その会で中心的な役割を果たされたが、2008 年に亡くなられた。彼の没後 5 周年に、『加藤周一最終講義』(かもがわ出版、2013 年)という本が記念出版された。筆者が他の何冊かの読了した本と一緒に、その本をそろそろ処分しようかと書棚から取り出したところ、1 カ所にポストイットを添付してあることに気づいた。加藤さんが北京の清華大学で 2005 年 3 月 30 日に行った講義「私の歩み、人生の歩み」の、末尾にある「九条の会」と題する 20 行足らずの 1 章である。

 そこには、加藤さんが「九条の会」にかかわった理由が次のように述べられている。
前の戦争のとき、[...中略...]どうして止められなかったのか。[...]はたして東京は焼け野原になった。もういっぺん焼け野原になるのを黙って待っているのですか。あるいは、できるだけの力をふるって、また戦争できるように日本の経済と制度を変えていこうという動きに対抗しようとするのか。それ[引用者注:対抗しようとする運動]が「九条の会」です。[...]書くだけではなくて、もう一歩踏みだした組織に初めてコミットしました。

 そして、昨今の「いよいよ憲法九条を変えて、軍備を大々的に強めようという考え方が前面に出て来て」いる情勢を憂えた老・加藤さんは、次のように力強く宣言している。
私はいま、少なくとも歩行できる程度の力が残っていれば、程呼応したいと思います。私は時々新聞に書きますから、書く時は「花鳥風月」ではなくて、「九条」に触れる。そこには一種の倫理的な意味があると思います。

 安倍9条改憲への指向が、2005 年当時よりもさらに前のめりになっている現在、私たちにも、いまは「花鳥風月」ではなくて「九条」、の心構えが必要であろう。

2018年6月23日土曜日

「『鏡映反転』に一言」 [Comment on a Review of "Kyōei Hanten (Mirror Reversal)"]

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わが家のカンナ。2018 年 6 月 21 日撮影。
Canna flowers in my yard, taken on June 21, 2018.

「『鏡映反転』に一言」

 先日、表記の題名で『大阪民主新報』紙に投稿文を送ったが、掲載されなかった。同紙の投書欄は、主に政治に対する批判を掲載する場所なので、ボツになるのは無理もないとは思うが、まことに残念である。そこで、投稿文を以下に掲載することにした。「一言」の対象は、書籍『鏡映反転』そのものではなく、上記紙上でそれを紹介した記事だが、紹介書の題名が記事の題名を兼ねる形になっていたので、投稿文の題名がこのようになった。



『鏡映反転』に一言

 6 月 3 日付本紙「今週の一冊」欄に、高野陽太郎著『鏡映反転』が絶賛されていましたが、これには異議があります。私はその本の中で批判されている「左右軸劣後説」の提唱者の 1 人です。高野氏の最初の論文に対する反論として提唱されたこの説に、国際的な専門誌上では軍配が上がり、これに対する高野氏の再反論は却下されたという経過があります。
 「左右軸劣後説」は鏡像の左右逆転を単一の原理で説明する明快なものですが、高野氏の批判は誤解に基づいます。氏がその後、別の専門誌に発表した実験も、被験者が何を基準として左右を判断しているかが曖昧で、受け入れられない面があります。
 鏡像の左右逆転に興味を持たれた方は、左右軸劣後説の立場から書かれた、吉村浩一著『鏡の中の左利き』(2004年、ナカニシヤ出版、税抜き2200円)を併読されることをお勧めします。


 注:投稿文では字数制限のため簡略化あるいは省略した若干の点を、ここでは分かりやすくするために修正した。

2018年6月13日水曜日

気になる外来語カタカナ表記 (Doubtful Katakana Expressions of Foreign Words)

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わが家のデイリリー。
Daylily in my yard.

気になる外来語カタカナ表記

 先日、NHK ニュースで中央アメリカ北部にある国の名を「グ・ア・テ・マ・ラ」のように発音し、字幕でも「グアテマラ」と表記していた。私の記憶では、この国は「グァテマラ」である。いつから「グアテマラ」になったのかと思ったが、先日買ったばかりの『広辞苑 第七版』[注 1]の付録を眺めていると、内閣告示第 2 号による「外来語の表記」の項が目に入った(この告示の全文はこちらで読める)。その中に
「グァ」は、外来音グァに対する仮名である。
として、まさに「グァテマラ」が例として挙げられている。そして、
一般的には、「グア」又は「ガ」と書くことができる。
という注がある。「グアテマラ」化は、この内閣告示(1991 年に出されている)の注書きに由来するようだ。結構古いことなのだ。しかし、この注書きやこれに類似の注書きは、外来語を本来の外国語の発音から遠ざけ、日本人の英語発音を外国人に分かりにくくし、わが国の非国際性を増大させるものではないだろうか。「グア」と書いてもその音は「グァ」だと理解すればよいようなものの、先の NHK アナウンサーの例のように、「グ・ア」という型の発音が定着して来ているのである。

 そのほかに私が気になる外来語カタカナ表記としては、ウエブ、グアム、クオーク、ツアー、ネイチャーなど、いくつもある。私と同様に疑問を呈している記事がインターネット上にないだろうかと検索してみたところ、『外来語(カタカナ)表記ガイドライン 第3版』(2015 年)という文書が見つかった。これは、一般財団法人テクニカルコミュニケーター協会のカタカナ表記検討ワーキンググループがまとめたものである。適用範囲は「一般の使用者が直接、見る、聞く商品上に表記される、カタカナで表記される外来語」と限定されているが、参考のため、その表記規定を見ると、下記のように、やはり「グアテマラ」方式を採用している。
 「ウイ/ウィ」「ウエ/ウェ」「ウオ/ウォ」は「ウイ」「ウエ」「ウオ」を充てる。ただし、原語が「‐ware」の場合は「ウェア」を充てる。
 「クア/クァ」「クイ/クィ」「クエ/クェ」「クオ/クォ」は、「クア」「クイ」「クエ」「クオ」を充てる。

 ただし、このガイドラインでは「ウイ/ウィ」等の項に次の例外を設けてあるのがよい。
以下は「ウェ」「ウォ」と表記する。
ゲートウェイ (gateway)
ウェブ (web)
ファイアウォール (firewall)
「ウェブ」については、『広辞苑 第七版』でもこの表記を採用している。

 また、「クア/クァ」等の項に一つだけ例外を記してあり、これには物理学が専門の私は大賛成である。
クォーク(quark、物質の基本粒子)
『広辞苑 第七版』では「クオーク」としていて、はなはだ気に食わない。

 なお、このガイドラインの、長音の表記についての規定の中に、次の記述がある。
英語の語尾の ‐re にあたるものは、原則として長音符号「ー」を付けない。
この例の末尾に「ワイヤ (wire)」があり、これも大賛成である。「ワイヤー」という表記をよく見かけ、また、『広辞苑 第七版』の「ワイヤ」の項にも「(ワイヤーとも)」とあるが、これでは「ヤー」にアクセントがつきがちで、英語発音から大きく離れるため、私の使いたくない表記法である。

 まだまだ書きたいが(原語の発音に近く書くとすれば、アナウンサーの「ナウ」の部分も英語では 1 音節であり、「ナゥ」がよいということにならないか、など)、長くなるので、これくらいにしておく。


 注 1:『広辞苑 第七版』は今月末まで完成記念特別価格だというので、このたび買うことにしたものである。初版(1955年発行)を学生時代にアルバイト代で購入し、その後、第三版(1983年発行)に買い替えたが、まだほとんど傷んでいなくて、どうしようか迷った。しかし、ブログにエッセイを書くときなどに「『広辞苑 第三版』によれば」としたのでは、いかにも参考文献として古すぎるので、決心した次第だ。

2018年5月21日月曜日

東京、2018 年春 (Tokyo; Spring 2018)

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上:私の定宿・学士会館の正面玄関。下:同会館北側にある「日本野球発祥の地」の記念碑。
Upper, the main entrance hall of my usual lodging, Bachelor Hall (Gakushi-kaikan); lower, the monument of "The birthplace of Japanese baseball" at the north side of the Hall.

 さる 5 月 17 日に東京で開催された金沢菫台高校第5期生の集まりに参加するため、16 日に上京した。その晩、私の定宿・学士会館へ同期会の幹事君が会いに来てくれ、同会館の和食堂「二色」でコース料理を楽しみながら話し合った。アメリカで働いていた彼の娘さん夫婦が、トランプ大統領のアメリカン・ファースト政策の影響で失職し帰国しているそうだ。トランプ政策がそこまで影響しているとは知らなかった。彼の奥さんが初期の認知症状態なのだが、自らはそうと認めないで彼とよく言い争うというのも気になることである。

 翌朝、学士会館においてあった冊子『ふらっと おさんぽ神保町:神保町レトロ建築さんぽ特集号』の地図を参考に、さくら通り付近を少し散策してから、同期会の会場へ向かった。会場は昨年と同じく、銀座 1 丁目「キラリト銀座」6 階にある「銀座の金沢」で、11名(うち女性 4 名)が集まった。遠路参加の私が乾杯の発声をさせられた。昨年末敷居につまずいて倒れ背骨を折って以来今回が初めての外出という女性や、お一人様になって女性向け体操教室に熱心に通っている女性や、医者の指示に抵抗して高血圧の薬を 2 日おきに服用している女性や、年に何回も海外旅行をしている男性や、頸動脈のコレステロール除去手術を勧められながらも海外旅行を目論んでいる男性や、1 年先輩である夫人が友人と南極旅行に行って来たという男性などがいて、なかなか愉快な集まりだった。——こう書くと、新しい参加者が多かったように聞こえるかもしれないが、参加者たちは皆この会の常連で、1 ないし 3 年ぶり程度に聞くそれぞれのニュースが興味深かったのである。参加者が昨年よりも 4 名増加したのは、高齢者の同窓会にしては珍しく喜ばしいことだった。

 旧制四高(現・金沢大学)のボート部員が琵琶湖で遭難水死した事故を歌にしたという、「琵琶湖周航の歌」と「真白き富士の根」の合いの子のような「琵琶湖哀歌」(奥野椰子夫・作詞、菊池博・作曲、東海林太郎と小笠原美都子が歌った;下の動画参照)の歌詞と楽譜を見つけてコピーして来た女性もあり、「頸動脈コレステロール」君はその歌を知っていて歌ってくれた。



一部分「琵琶湖周航の歌」にそっくりな節があると思ったが、『ウィキペディア』の同歌の説明にも、「メロディの半分ほどは琵琶湖周航の歌の借用である」と記されている。

 「海外旅行しばしば」君は、宝塚歌劇を東京でよく見るそうで、同歌劇の終演後に劇場に流される歌「さよなら皆様」(内海重典・作詞、河崎一朗・作曲;下の動画参照)を歌った。これは一同で校歌斉唱をする直前のことで、彼は校歌をあまり覚えていなかったため、校歌斉唱には無言でいる代わりとして歌ったもののようだった。



 校歌の歌詞は、最近送られて来た同窓会誌『金商菫台プレス』に載っていたので、そのインターネット版のコピーを私から幹事君に送っておき、当日、ハードコピーを参加者分だけ用意して貰った。私は校歌のメロディーをよく覚えている方だろうと自負していたが、他のほとんどの参加者たちもしっかりと歌っていた。

 以上のように、12 時から 15 時 20 分頃まで、郷土料理を食しながらたっぷり楽しみ、幹事ほか一同も記念写真の撮影を忘れてしまったまま解散した。

 その夕方、例年の私の上京時通り、先のブログ記事で紹介した『荒勝文策と原子核物理学の黎明』の著者・政池氏と M・Y 君に学士会館へ来て貰い、夕食も共にして、4 時間近く歓談した。政池氏から上記著書の執筆に関する裏話をいろいろ聞くことが出来た。私は最近自分のデジタル論文集作成に時間をかけていて、彼の著書をまだ十分には読んでなかった[注 1]。それで、詳しい感想を述べるべきせっかくの機会にそれが出来なかったのは悪かったと、いささか気がとがめ、帰宅翌日に彼へお詫びのメールを送った。

 東京の地下鉄で半蔵門線を利用すると、乗り換えに階段も含めてずいぶん長距離を歩くことになる。目下工事中の箇所も多く、今後はもっと便利になるのだろうが、よい運動になった。——と思っていたのだが、帰宅すると体重がかなり増えていた。ご馳走を食べながら座っていた時間が、歩いた時間よりもはるかに多かったからだろうか。

 追記:後日、男性参加者中の一人が、彼の友人・飯田忠義氏による「琵琶湖周航の歌」についての新しい研究書、『琵琶湖周航の歌:小口太郎と吉田千秋の青春』(2007 年、京都新聞出版センター;「琵琶湖哀歌」への言及とその楽譜・歌詞の引用がある)について手紙で知らせてくれた。ウェブサイト『三文楽士の音楽室』にも「琵琶湖周航の歌」について考察したページがあり、その第 8 章「『琵琶湖周航の歌』研究史」末尾にも同書が紹介されている。(2018 年 6 月 12 日)


 注 1:『荒勝文策と...』をまだ十分に読んでいなかった理由としてはもう一つ、読書の時間があれば英書を読むことの方を好むという私の性癖もある。今回の旅に携行する小さな本として、未読の文庫版や新書版の和書があるにも関わらず、それらを選ばないで、Bernard Malamud の "The Magic Barrel" という短編集のペーパーバックを選んだ。2005 年 4〜7 月に NHK ラジオ第 2 放送『原書で読む世界の名作』のテキストとなっていた本である。本題からずれるが、ついでに記せば、定年退職後だったにもかかわらず、この短編集についての放送を十分に聞いた覚えはない。『原書で読む...』は、むしろ私の定年退職前の愛聴番組だったが、2007 年頃に終わってしまったのは残念でもある。終わり頃にあまり聞かなかったのは、著名な作家の作品が出尽くして、あまり知られていない(少なくとも私にとって)作家の作品を取り上げることが多くなったためのようだ。

2018年4月5日木曜日

政池氏へ:著書恵贈に対する礼状 (To Masaike: Message of Thanks to His Book)

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『荒勝文策と原子核物理学の黎明』のダストカバー。
Jacket of the book Bunsaku Arakatsu and the Dawn of Nuclear Physics.

2018 年 4 月 4 日

政池明様

 本日、ご著書『荒勝文策と原子核物理学の黎明』[注 1]が届きました。ご恵贈に感謝いたしますとともに、膨大な資料を読みこなして整然とした 400 ページを超える立派な正史にまとめ上げられたご力量に敬服いたします。なお、ご序文中に不肖私にまで謝辞を述べて頂き[注 2]、恐縮しています。まだ部分的にしか拝読していませんが、どこを開いても興味深い内容が読みやすい文で綴られていると思いました。「補論」中の木村磐根先生の文[注 3]は、大放研[注 4]についても触れられていて、私には格別興味深いものです。本書が広く普及・活用されることを願っています。

 例年、4 月初めに高校同期関東在住者会が東京で開催されていましたので、今年もその機会に貴君および M・Y 君にお目にかかりたいと思っていましたが、今年はその会の連絡がありませんでした。幹事の夫人の体調がよくないと以前から聞いていましたので、その関係で開催が困難になったのかと思っています。なんらかの機会を利用して、またお目にかかることができれば幸いです。

 ご序文中には N・T さんにも謝辞が述べられていますが、彼女のメールアドレスをご存知でしたら教えてください。物理学会講演会では同じ放射線物理分科会で発表していた間柄でしたが(ある時には、講演会を二人で抜け出して、彼女が希望する上野公園動物園のパンダを一緒に見に行きました)、定年退職後は形式的な年賀状を交換するだけになっているのが残念です。かといって、手紙や葉書をお送りするのは面倒かつ大げさなので、メールをお送りできれば、と思っていたところです。

 以上、とりあえず、余談を含めて、お礼をしたためました。

 T・T


 [ブログへの掲載時の注]
  1. 京都大学学術出版会、2018 年 4 月発行。アマゾンの同書情報ページはこちら。荒勝文策は台北帝大時代に人工原子核変換の実験にアジアで初めて成功し、太平洋戦争中は海軍から原爆の研究を要請された。広島、長崎への原爆投下直後には、荒勝研究室からその調査隊を派遣し、「原爆」だったことを明らかにしたが、広島での第3次調査の際、台風による山津波で犠牲者を出している。戦後、荒勝は占領軍から日本の原爆研究について取り調べを受けたり、純粋研究のために建設中だったサイクロトロンを原爆研究に関するものと間違えられて破壊されるなどの仕打ちを受けた。後者の扱いについては間もなく米国の陸軍長官が謝罪している。本書は、これらの史実を膨大な資料から丁寧に整理して詳述し、科学と社会の結びつきについて注意を喚起している。
  2. 政池氏からの返信によれば、荒勝研究室による第 3 次広島原爆調査時の、大野浦における山津波に関する西川喜良の回想記が、私が彼に上げた冊子からの引用だということである。その冊子とは、『京都大学原子爆弾災害綜合研究調査班遭難—「記念碑建立・慰霊の集い」の歩み』(紫蘭会広島支部・京都大学発行、1993)で、私は政池氏にこそ役立つ冊子だと思い、 彼がまだ『荒勝文策と...』の執筆に取り掛かっていなかった頃に、彼に手渡したのだった。
  3. 「木村毅一に関する証言と回想」。故・木村毅一博士は荒勝文策の弟子で、京大の原子核実験講座を彼から引き継いだ。政池氏や私の恩師である。木村磐根氏はその令息。
  4. 大阪府立放射線中央研究所。木村毅一が設立に尽力し、初代所長を務めた。筆者の最初の勤務先である。
 (2018 年 4 月 7 日、注 1 を拡張。)